|
Datum: 18.09.2011
Förslag till VP’s programförändring (del 2)
Bilagor: ett, två, tre och fyra
Jag ber om ursäkt för eventuella stav- och
grammatiska fel
Vänsterpartiets Kongress: i Uppsala den 5-8
januari 2012
Kontakt:
jafarhasanpoor@gmail.com
Motioner: skall vara partistyrelsen tillhanda
senast den 5 oktober 2011
Möte: Munkfors, 22.09.2011, kl.19.00
2. Vänsterpartiet: grundläggande förändringar
i partiprogrammet behövs!
2.1. Slutsatser
Sammanfattning: Vänsterpartiet kan bilda ett
nytt fredlig samhälle och politisk makt som är
baserad på
kvinnomakt, arbetarmakt och hållbar
miljömakt (parti och samhällsförändring,
grundlag förändring
med hjälp av folkrörelser, forskning,
utbildning, politiska aktiviteter… ).
(A)
Vad har vänsterpartiet för program för politisk
makt skifte nu?
(1)
Vänsterpartiet är inte ett feministiskt
parti. VP har en liberal och radikal
feministiskt program när det gäller kvinnornas
rättigheter. Partiet har inget program för
en politisk kvinnomakt. Halsaa hävdar
att ” den feministiska utopin måste utgå från
”uppfostran och vård av barn, från förberedelse
för födelse och död, från att vi strukturerar
samhället kring konkreta livsprocesser”. En
feministisk omvandlingsstrategi kan vara att
inrikta sig på en av patriarkatets
maktapparater, förändra den i grunden och därmed
åstadkomma sidoeffekter (Se Bilaga ett, Bilaga
två ).
(2)
Vänsterpartiet är inte ett parti som
står för ”en grundläggande och frigörande
omvandling” i miljöfrågor
med ett konkret parti politiskt program för makt
tagande (se Bilaga fyra).
(3)
Den enda stora strategin är en politisk
(socialistisk) arbetar stat och samhälle (se
Bilaga tre). En liberal socialistiskt program
som i grunden inte vill avskaffa krig och
militär industri i Sverige och internationellt
(Se del 1 av min diskussion 03.09.2011, Se
bilaga tre).
(B)
Förslag för en ny politisk makt skifte och
grundläggande samhällsförändring
Feminismen, socialismen, ekologiskt
förhållningssätt och fred ska ingå i det
politiska stats och samhällsbyggnaden.
2.2.
Sammanfattning
(1)
Maktförhållandet mellan män och kvinnor
förändras radikalt när klass samhällt skapas.
Men bildade sin egen stats apparat. Kvinnorna
hade sin egen makt apparat och stat (familjen).
Patriarkatet såg framför sig den starkaste ”sats
makten” någonsin skapat i historien,
kvinnomakten, familjen, inför ögon för
förespråkare för manlig makt apparat (staten).
(2)
Det har alltid funnits två maktapparater
(familjen och staten). Men patriarkatet har
totalt förnekat denna kvinnliga stas makt
apparaten.
(3)
Nu är det hög tid att forska och debettera och
bilda en gemensam politiskt styre, makt och ett
nytt samhälle.
(4)
Demokratiska socialister vill minska
kapitalisterna makt över människor och vill bana
vägen för en klasslös samhälle med fredliga
metoder.
(5)
Demokratiska feminister vill minska
patriarkatets makt och bana vägen för ett
samhälle som är baserad på ”uppfostran och vård
av barn, från förberedelse för födelse och död,
från att vi strukturerar samhället kring
konkreta livsprocesser”.
(6)
Vänsterpartiet har ett politiskt
partiprogram som är baserade på ”en omvälvande
förändring i vårt förhållningssätt till naturen
kräver en grundläggande och frigörande
omvandling av det sociala och ekonomiska livet ”
, partiet ska göra detta principer till en
del av sitt politiska program för makt skifte.
I nuvarande program finns inte en sådan
politisk makt program (Se Bilaga 4).
2.3. Inledning
Mina antagande är preliminära och det behövs mer
forskning och diskussion om ämnet.
Del 1 av mina diskussioner publicerads
03.09.2011:
http://www.helwist.com/Nuseran/Hesenpor/2011/4%20%209%20%20Kongre%201.htm
På grund av Stroke och grå starr har
jag svårt att skriva. Jag korrigerar själv mina
debattinlägg med hjälp av lexikon och dator.
2.4. Vad är strategisk demokratisk freds politik
i samhällsfrågor?
(1) I Del 1 av mina diskussioner har
jag kort berättat om de fyra stora
samhällskrafter d.v.s. demokratiska, liberala,
radikala och konservativa krafterna (Se
debattinlägg 03.09.2011).
(2) Förändringar i en människa och
samhället är dynamiska.
(3) Förändringarna i partiprogrammet
diskuteras och sedan accepteras den demokratiska
och fredliga idéerna och partiets uppgift blir
så att vägleda hur människor klara att tar
avstånd från radikala, liberal och konservativa
alternativ.
2.5. Sånger
http://www.youtube.com/watch?v=Awi6E1tINCA
http://www.youtube.com/watch?v=njG7p6CSbCU
Bilaga ett (en feministisk utopi)
”Halsaa föreslår att en feministisk utopi måste
utgå från reproduktionen för att organisera
samhället. Produktion ska på så vis underställas
det som krävs för reproduktion och omsorgsarbete
ska fungera. Den feministiska utopin måste utgå
från ”uppfostran och vård av barn, från
förberedelse för födelse och död, från att vi
strukturerar samhället kring konkreta
livsprocesser”. En feministisk
omvandlingsstrategi kan vara att inrikta sig på
en av patriarkatets maktapparater, förändra den
i grunden och därmed åstadkomma sidoeffekter.
Halsaa för fram en tanke som finns i mycket
feministiskt strategitänkande, nämligen att män
måste ta del i omsorgsarbetet. Hon ger exempel
att skrota försvaret, låta unga män i
värnpliktsåldern ta hand om småbarnen i deras
bostadsområde och låta ungdomar av båda könen
göra samhällstjänst genom att ta hand om gamla
och handikappade (Sidan 163, Bildas Ismer,
Feminism, Lena Gemzöe, Bilda Förlasg, 2003,
Tryck ScandBook AB, Smedjebacken 2003).
Bilaga två Patriarkatet
Vänsterpartiets Partiprogram, 37:e kongress 6-8
juni 2008
”Patriarkatet
Vi lever i ett samhälle som bärs upp av en
maktstruktur grundad på kön: patriarkatet. Det
är ett system som innebär mäns kontroll över
kvinnors liv. Detta system överordnar män och
underordnar kvinnor både samhälleligt och
privat.
Det patriarkala maktmönstret genomsyrar
förhållandet mellan könen på alla områden, i
familjen, på arbetsmarknaden, i statsapparaten,
i myndighetsutövning och i de politiska
församlingarna. Kvinnoförtrycket förekommer både
öppet och dolt, medvetet och omedvetet. Det
återskapas ständigt i nya former.
Patriarkatet är ingen biprodukt av kapitalismen
utan en självständig maktfaktor i samhället.
Patriarkatet har sin materiella bas i
reproduktionen, den sociala verksamhet där
människor föder och fostrar nya generationer.
Män som grupp utövar makt genom kontroll av
kvinnors sexualitet och arbete både i familj och
samhälle. I arbetsdelningen mellan könen
framträder strukturen tydligt. Män och kvinnor
gör olika saker och befinner sig på olika
platser, vilket antas motivera att de betalas
olika och har olika mycket makt.
En utvidgning av kvinnors makt, inflytande,
utrymme och inkomster kommer att innebära en
inskränkning för män. Samtidigt innebär det
patriarkala systemet också begränsningar av mäns
livsval.
Olika män har olika positioner i
könsmaktsordningen men systemet skapar ett
ömsesidigt beroende mellan män, en lojalitet som
befäster deras samhörighet med varandra.
Patriarkatet ger gruppen män makt över gruppen
kvinnor och ger män fördelar som de inte
frivilligt avstår från. När kvinnor ställer krav
på ändrade maktförhållanden blir de ett hot mot
mäns makt.
Det sexualiserade våld som utövas av män mot
kvinnor och barn över hela världen, liksom våld
mot homosexuella, återspeglar och upprätthåller
den manliga maktstrukturen. Våldet mot kvinnor
och barn exploateras av porrindustrin, som
blivit en vinstgivande kapitalistisk
storindustri. Människohandel inom och över
nationsgränser växer i omfattning.
Porrindustrins bildflöde förmedlar förakt och
manlig dominans. Pornografi och prostitution är
besläktade fenomen. De blottlägger båda
grundläggande strukturer i samhället som ytterst
handlar om ojämna maktrelationer mellan könen.
Kriminaliseringen av könsköparna kan inte ensamt
utrota prostitutionen, men samhället markerar
sin syn på könsköp.
Historiska, ekonomiska, sociala och politiska
faktorer bestämmer hur kvinnoförtrycket konkret
yttrar sig i olika samhällen och vid skilda
tidpunkter. Dessa skillnader är stora och
betydelsefulla, men förändrar inte patriarkatets
generella karaktär.
Mäns överordning och kvinnors underordning är
ingen naturlag. Kampen för kvinnors rättigheter
har givit viktiga resultat. Feminismen ger
argument och redskap för den särskilda
kvinnokamp som måste föras för att patriarkatets
makt skall kunna brytas. Denna kamp förs inom
politiken och arbetslivet, men också i
privatlivet (sidorna 5-6).”
http://www.feministen.se/partiprogram-taggar/klasssamhalle
Bilaga tre Socialismen
Vänsterpartiets Partiprogram, 37:e kongress 6-8
juni 2008
”… Socialismen är förverkligandet av ett
ekonomiskt och politiskt demokratiskt system.
Det socialistiska målet är människans
frigörelse.
Det kapitalistiska systemet är inte bara
oförmöget att lösa mänsklighetens stora problem;
det är självt orsaken till många av dem.
Kapitalismens grund är fåtalets ägande av och
makt över produktionsmedlen, vilka styrs i eget
vinstintresse. Det ekonomiska fåtalsväldet måste
ge plats åt de arbetandes demokratiska
förvaltning. Införandet av socialismen kräver
kapitalismens avskaffande.
En socialistisk ekonomi är ett i grunden
annorlunda system än dagens. Det socialistiska
samhället kan innefatta olika gemensamma
ägandeformer som direkt arbetarstyre,
kooperativ, kommunalt eller statligt ägande, men
även privata företag kan bidra till samhällets
utveckling. I samma utsträckning som socialismen
förverkligar människans rätt att bestämma över
sitt arbete, upphävs ägandet av
produktionsmedlen över huvud taget, såväl det
samhälleliga som det privata. Det ersätts av en
gemensam förvaltning och utveckling av
gemensamma resurser, av de arbetandes fria
sammanslutning. Den vinst som skapas i de
enskilda företagen möjliggörs genom sammanvävt
mänskligt arbete i hela ekonomin och skall
därför bidra till hela samhällets behov.
En demokratiserad ekonomi gör det möjligt att
långsiktigt hushålla med naturens resurser.
Produktionen kan lättare inriktas på det som är
nödvändigt och önskvärt, i stället för det som
ger störst och snabbast vinst. Energi- och
materialsnål teknik kan utvecklas och tillämpas
planmässigt. De krav som ett långsiktigt
hållbart samhälle ställer kan göras till
styrande för näringslivets och hela ekonomins
utveckling.
Valet mellan socialism och kapitalism är inte
ett val mellan plan och marknad. Varje modern
ekonomi behöver såväl planering som
marknadsmekanismer. Dagens kapitalistiska
ekonomi är kraftigt planerad och centraliserad.
Planeringen sker dock utifrån enskilda
kapitalägares behov. I ett socialistiskt
samhälle ersätts kapitalismens odemokratiska
styrning av företag, koncerner och karteller med
demokratiskt framarbetade riktlinjer för
ekonomins utveckling. Det samhälleliga
inflytandet över investeringar och kreditgivning
stärks (sidorna 28-29).
http://www.feministen.se/partiprogram-taggar/det-socialistiska-malet-och-vagarna-dit
Bilaga fyra Miljön
Vänsterpartiets Partiprogram, 37:e kongress 6-8
juni 2008
”En omvälvande förändring i vårt
förhållningssätt till naturen kräver en
grundläggande och frigörande omvandling av det
sociala och ekonomiska livet. Utan en sådan
omvandling riskerar talet om en hållbar
utveckling att bli en tom fras. Den ekonomiska
tillväxten måste underställas en utveckling som
är ekologiskt hållbar, vilket inte kan ske inom
ramen för en kapitalistisk ekonomi. Frågan om
tillväxt måste kombineras med frågan om vad
samhället ska använda tillväxten till och på
vilket sätt tillväxten skapas. En jakt på
produktionsökningar kan i sig aldrig vara ett
självändamål. En tillväxt som sker i kombination
med effektiviseringar och begränsade
naturresursuttag är ett samhälle att sträva mot.
I annat fall riskerar vi en utarmning av den
biologiska mångfalden och ett hot mot människans
framtid. (sidan 7).
http://feministen.se/partiprogram-handlingsprogram/ett-grundlaggande-ekologiskt-forhallningssatt
|